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El tema con
que convocamos el n° 25 (programado para fines de 2008)
es "De un analista a otro". La
pregunta que buscamos formular apunta a todo el espectro
de problemas y cuestiones que se plantean entre aquello
que pueda referir o designar "un analista", y
"otro". ¿Qué se
transmite de uno a otro? Por ejemplo, ¿qué hay en
"común" y qué hay de "diferente"
entre Freud y Lacan? ¿y entre un analista y otro?
¿Constituye el psicoanálisis una teoría más o menos
"unificada" capaz de definir un campo
"común" de acción de los analistas? ¿O solo
hay analista en el dispositivo analítico y la teoría no
es más que un espacio social donde conversan personas
que se dicen practicantes del psicoanálisis? El problema de la
transmisión abre también las preguntas por las
"citas", la "originalidad" y la
"propiedad intelectual". ¿Se citan entre sí
los analistas? ¿Cómo citamos a Freud y Lacan, y qué
cuestiones quedan ahí implicadas? Esto no era un
problema menor para Lacan, para quien, la cita no
responde a una mera cuestión de respeto de la
"propiedad intelectual" (que, para él, no
existía), sino que constituía una de las condiciones,
en la medida que permite evocar el contexto de pelea
("bagarre"), para que quien cita pudiera
realizar su propio "hallazgo" ("faire
juste la petite trouvaille d'après") (2). La multiplicidad en juego
en la referencia al "analista" ha quedado
puesta de relieve también en el principio que liberó la
práctica analítica del "corset" de las
autorizaciones institucionales: "el analista solo
se autoriza de él mismo" ("l'analyste
ne s'autorise que de lui- même") (4), donde
cabe preguntarse por las relaciones entre ese
"analista", el "se" que autoriza, y
esa tercera persona que se formula en "él mismo"
(amén de la pregunta por "quienes" serían los
"algunos otros" con los que, al parecer, Lacan
habría sugerido "equilibrar" ese principio mas
adelante (5)). Las relaciones entre analistas abren también las preguntas por los "intercambios" y/o circulación de "cosas" entre ellos. Por ejemplo, ¿cómo se "derivan" pacientes, de un analista a otro? ¿cómo, y en base a qué, un analista puede "recomendarle" a alguien que "vaya con mengano"?. Estas preguntas son extensivas a las instituciones, sea por la "recomendación" implícita que suelen conllevar sus grados (didacta, AME, AE, etc.) como por las recomendaciones explícitas que realizan los admisores de las "redes asistenciales" que suelen funcionar al amparo de muchas de esas instituciones. Que sea aparentemente "natural" derivar, incluso casi imposible, prácticamente, no hacerlo, no nos releva del problema o la pregunta. Estos son
solo algunos de los interrogantes que, creemos, pueden
abrirse a partir del título que proponemos. Invitamos a nuestros lectores y colaboradores, y a todos aquellos a quienes esta propuesta seduzca o motive para escribir, a enviarnos sus propuestas de publicación. Todos los envios y mensajes deben dirigirse a redaccion@acheronta.org Notas (1) Jacques Lacan, "un significante es lo que representa un sujeto para otro significante", en "Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano", en Escritos 2, Siglo XXI, página 799 (2) Jacques, "Conférence sur la psychanalyse et la formation du psychiatre", en Sainte Anne, el 10 de noviembre 1967 (intervención conocida también como "Petit discours aux psychiatres") (3) Ver aquí: http://www.puf.com/wiki/Collections/Oeuvres_compl%C3%A8tes_de_Freud (4) Jacques Lacan, "Proposition du 9 octobre 1967 sur le psychanalyste de l'école", Autres Ecrits, Seuil, página 243 (5) Jacques Lacan, Seminario "Los nombres del padre", sesión del 9 de abril 1974 (6) Jacques Lacan, El seminario, Libro 10, La angustia, Paidos, página 23 (7) Idem, página 144 |
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